الْحَجَرِ ، وَمَشَى أَرْبَعًا " « 1 » . 4984 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ أُحُدٍ ، فَجَعَلَتْ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ عَلَى مَنْ قُتِلَ مِنْ أَزْوَاجِهِنَّ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَلَكِنْ حَمْزَةُ لَا بَوَاكِيَ لَهُ " قَالَ : ثُمَّ نَامَ فَاسْتَنْبَهَ وَهُنَّ يَبْكِينَ قَالَ : فَهُنَّ الْيَوْمَ إِذًا يَبْكِينَ يَنْدُبْنَ بِحَمْزَةَ « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، عبد اللَّه - وهو ابن عمر العمري ، وإن كان ضعيفاً - ، متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . وقدسلف برقم ( 4618 ) . قوله : " من الحجر إلى الحجر " ، قال السندي : أي : من الحجر الأسود إليه ، يريد تمام الدورة . ( 2 ) إسناده حسن ، أسامة بن زيد - وهو الليثي - روى له الشيخان استشهاداً ، وهو حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وسيأتي الحديث بأتم مما هنا برقم ( 5563 ) و ( 5666 ) ، ويأتي تخريجه هناك . قوله : فهن اليوم إذا يبكين يندبن بحمزة هو قول أحد الرواة يصف ما تفعله نسوة أهل المدينة ، يبينه قول الحاكم بإثر حديث أنس 381 / 1 : وهو أشهر حديث بالمدينة ، فإن نساء المدينة لا يندبن موهتاهن حتى يندبن حمزة ، وإلى يومنا هذا . قوله : " لا بواكي له " قال السندي : جمع باكية . قاله قبل النهي عن البكاء ، يشير إليه رواية ابن ماجة ، فلا إشكال ، وقوله : " فهن اليوم " ، أي : إذا تركن على حالهن ، ولفظ ابن ماجة : مرَّ بنساء عبد الأشهل يبكين هلكاهن يوم أحد ، فقال